梨花白

                                                 桃花红

                                                  望长城

                                                  泪如泉

                                                  质本洁

                                                  有所思……

            桃梨花中姜女祠(原创图文)

                                               铜川日报记者  李延军

4月12日，记者有幸来到久负盛名的铜川姜女祠。这座座落于铜川北关漆水河畔的古寺，曾经是柏林成荫，曾经是题诗题词遍墙，曾经是那么名扬海内，连山海关的孟姜女庙，也因此说孟姜女“同官人”。同官者，铜川旧称也。

孟姜女的知名度自不用说，中国四大传说之一，“孟姜女哭长城”的故事在中国是家喻户晓，每年农历十月一为故人“送寒衣”的习俗，就因她而产生并延续至今……然而在同一个地方，关于她的传说故事、相关地名如此成套、自成体系的，铜川还是当数第一。在铜川，有孟姜女的生地——王益区黄堡镇的孟家原村，这里有 “葫芦生子”的关于孟姜女出生的传说故事，其中孟老汉和姜老汉的争执与“孟姜女”名字的由来，最具民间文学色彩；铜川有孟姜女前去送寒衣时走大路，前往当时的“高速公路”秦直道时路过的印台区金锁关镇烈桥村。在铜川正北方的长城边上，在陕北榆林，流传着孟姜女哭长城“一哭倒二十里”的传说，而且说，这一带的长城，“统一都倾向南方”，也是因为孟姜女哭的缘故。这是记者在榆林时，听当地人亲口所讲。正因为孟姜女哭倒了长城，惹下了祸端，所以返回时才慌不择路，才从宜君梁上跑下来，在“一锨土”这个地方停下来，倒一倒鞋疙痨里的土；才会口渴难耐时，在铜川所辖的宜君县哭泉村哭出一道山泉来，这个“哭泉”至今不但是地名，而且泉水清冽，至今还是当地居民的生活用水之源；才会在秦兵追赶到金锁关时，情急之下，顺手扳转了一座山挡住秦兵，才留下“女回山”和“扳转山”这样的地名。孟姜女背负着丈夫万喜梁的遗骸精疲力尽，最终没能回到她的家乡孟家原，而是坐化在铜川北关姜女祠最高处的一个石洞里。据说是因为一位石匠被孟姜女的精神所感动，还因为他爱上了孟姜女，答应替她埋葬丈夫的遗骸，并为她凿出这个石洞。然而等孟姜女坐上石洞中的石床时，就坐化（死）于石床之上。

可能是陕西的文化古迹太多，像孟姜女这著名的传说人物的纪念地，却还只是个印台区区级文物保护单位。看了立于姜女女祠前的这个石碑，不由让人心生一些寒意。然而，沿着石台阶走上去，庄严的横匾，孟姜女凝神远望的汉白玉塑像，特别是院内那两树雪白的梨花，大殿旁城垛边上粉红得逼眼的桃花，有意无意间烘托出了孟姜女的“忠烈”个性。桃花红，是忠贞爱情的象征；梨花白，是纯洁本质的代表。还有那清冽冽静静地流淌的“泪泉”，都让人对孟姜女心生出一种崇敬。孟女祠是残破的，据工作人员讲，是一个“半拉子工程”，他们也不无遗憾；虽然有三元钱的门票阻隔，然而来这里的人却并不少，记者就看到一对山西来铜川亲戚的老夫妇，老妇人不无遗憾的重复着一句话：“今天来没带相机，没留下纪念……”可见孟姜女在老百姓心目中位置之重要。我们应该感到庆幸的是，二十多年前，我们来到姜女祠，这里还只是一道荒坡，只有泪泉从石缝中自然的流出来，只有孟姜女坐化的石洞石床空在那里，甚至被一些风流人士题作“风流洞”。那石床是冰凉的，那石床上空荡荡的……如今，石床上有了孟姜女和万喜梁的坐像，洞前重新起了大殿，从石台阶望上去，还相当壮观；殿内彩塑了孟姜女立像，站在石洞正前方，好像是让她为她和万喜梁值守着，联想到下面正对山门的那个孟姜女汉白玉立像，呵呵，还站了几道岗呢！只是能让人直观的看到孟姜女传说故事的东西太少了。为什么没有相关的壁画呢？为什么不能增添些相关的雕塑呢？为什么没有相关的图书、音像制品，没有相关的旅游纪念品呢？想起20多年前，笔者曾经根据铜川流传的孟姜女传说，写过一部电视连续剧《孟姜女》，可惜那剧本丢失在海南岛的海口了……

依着山势，傍着漆水，姜女祠古风犹存。桃花，梨花，烘托了它的气氛，彰显了它的本质……姜女祠一行，没白来！